РП-собрание

редакция
Ruspioner.ru редакция Ruspioner.ru

Российские учёные провели первое комплексное исследование степных святилищ, созданных скифами и сарматами

08 сентября 2025 14:50

Большинство святилищ было посвящено культу предков, но не все

Учёные Российского государственного гуманитарного университета провели первое комплексное исследование степных святилищ, созданных скифами и сарматами в период с VI века до нашей эры по IV век н. э. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-службу вуза.

Выяснилось, что святилища, обычно имеющие круглую форму курганов с земляными валами и рвами до 300 метров, посещались небольшими группами людей — родственными или соседскими общинами. Большинство этих святилищ было посвящено культу предков, но не все.

«Есть и святилища, посвященные Богу войны, для кочевников это было нормально. Например, в святилище у города Курганинск Краснодарского края была найдена бронзовая статуэтка всадника на быке. Похожий образ есть в алано-осетинском нартовском эпосе, это когда-то бог войны (бог-меч) Батраз. В сарматских святилищах горных долин Южного Урала обнаружены предметы вооружения – мечи, которым иногда молились, а иногда их приносили в дар. Это также говорит скорее об их посвящении богу войны», - пояснил профессор кафедры истории и теории культуры РГГУ Сергей Яценко.

Также археологи обнаружили, что многие святилища имели центральную яму для огненных ритуалов, где поддерживался интенсивный огонь.

«Дело в том, что кочевники считали огонь священной стихией, которая многое порождает и уничтожает все вредное и ненужное. Кроме того, огонь давался свыше и считался частицей солнца и других священных материй. Подобная традиция жечь священные огни существовала у древних ираноязычных народов и сохраняется до сегодняшнего дня у парсов – огнепоклонников, бежавших из Ирана в Индию. Так что этот ритуал нам хорошо известен», – подчеркнул ученый.

По словам Яценко, чаще всего в жертву богам отдавали части туш лошадей и овец, а также посуду из глины, бронзы и дерева, предметы конской упряжи и вооружения. В некоторых святилищах были обнаружены человеческие черепа.

«Кочевники считали, что в голове человека заключается его жизненная сила, поэтому к черепам всегда было особое отношение. Например, если они грабили могилу своего современника вскоре после похорон, они часто старались череп положить отдельно от других костей, чтобы умерший не мстил после смерти. Череп мог быть отдельным жертвоприношением. Из них кочевники делали чаши и пили из них, чтобы получить дополнительную силу» – рассказал ученый.

Все статьи автора Читать все