Классный журнал

 
ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ большую ценность — жизнь человека или жизнь народа? И можно ли их сравнивать? Жизнь человека является универсальной ценностью для его окружения, его родных и близких. Жизнь народа представляет ценность прежде всего для самого народа и для историков.
 
Исчезновение народа может стать незаметным на фоне сотен других народов и народностей, населяющих планету. Но для самого народа и его представителей это всеобъемлющая трагедия, которая начинается с ассимиляции и утраты своей идентичности. История знает множество примеров, когда народы исчезали без следа, и сегодня мы даже не помним их названий. Кто сегодня вспомнит амореев, шумеров, гиксосов, иберийцев, хеттов, сарматов? Многие народы, создавшие такие великие цивилизации, как ассирийская, вавилонская или древнеамериканская, бесследно ушли в историю, оставив после себя только величественную архитектуру и свои достижения в области науки и искусства, обогатившие другие народы. Иногда от сошедших с исторической арены народов не осталось ничего, кроме письменных памятников, и единственным свидетельством их существования являются археологические находки.
 
Существует теория, согласно которой народ может исчезнуть, лишь исполнив свое историческое предназначение. Но кто может определить, произошло ли это?
 
Еврейский народ на протяжении тысячелетий выполняет свою историческую миссию, продолжая делать это и по сей день. Именно благодаря этому провалились все попытки уничтожить евреев как народ, которые предпринимались на протяжении всей нашей истории.
 
Если на секунду представить, что одна из этих попыток, не дай Б-г, увенчалась успехом, то, согласитесь, мир сегодня выглядел бы совсем иначе. Это был бы не тот мир, который мы знаем, а если верить в «эффект бабочки», то и нас самих могло бы не быть. Например, давайте представим, что древним персам или филистимлянам удалось уничтожить евреев — тогда мир остался бы без христианства и ислама, двух мировых авраамических религий, берущих начало в иудаизме.
 
Языческий Рим и нацистская Германия, да и не одни они, пытались уничтожить еврейский народ не только для того, чтобы уничтожить иудаизм, но и чтобы уничтожить все ценности, которые он принес в мир: веру в единого Б-га, любовь к знаниям, любовь к ближнему и, конечно, Библию, на которой основываются базовые мировые ценности — не убий, не укради, возлюби и т.п.
 
Кажется чудом, что народ, тысячи лет живший в изгнании, гонимый и уничтожаемый, презираемый и ненавидимый за сам факт своего существования, прожил намного дольше других народов и продолжает жить, несмотря ни на что.
 
В чем же секрет? Ведь политически, экономически и социально еврейский народ был лишен своей страны и раздроблен на протяжении двух тысячелетий. История не знает другого примера, когда народ, лишенный государства, проживающий в рассеянии, не имеющий единого языка, все-таки остается единым народом. У этого феномена есть лишь одно объяснение, и касается оно религиозного аспекта. Самосохранение народа заложено в самом иудаизме: именно вера в единого Б-га и привязанность к традициям предков сделали евреев единым народом и сохранили его на протяжении веков. Сохраняя себя, народ бережно хранил свои традиции, культуру и историю. Где бы евреи ни жили, в Одессе или Бруклине, Англии или Индии, Африке или Австралии, они знают, что они потомки Авраама, Исаака и Яакова, откуда они вышли и куда должны вернуться. Традиции передавались из поколения в поколение, старательно сберегая то, что много веков назад было нам дано свыше. Это и наши обычаи, молитвы, законы — и, конечно, праздники.
 
Еврейский календарь является одной из ключевых составляющих нашей религии. В нем отражено все, что происходило с евреями от Сотворения мира и до разрушения Второго Храма, но, к сожалению, современная история евреев в нем не отражена, хотя некоторые события по своей значимости этого заслуживают.
 
Я имею в виду Вторую мировую войну и Холокост, страшную катастрофу, постигшую еврейский народ в ХХ веке, — шесть миллионов евреев, принявших мученическую смерть от рук фашистов, и последующие спасение и избавление оставшихся в живых с помощью солдат Красной армии и ее союзников. Эта трагедия и чудо избавления сопоставимы по масштабам с событиями, которые мы вспоминаем в иудейские праздники. Они должны быть отражены в еврейском календаре как неотъемлемая страница нашей истории, как память, которая останется с нами навсегда, чтобы спустя тысячелетия люди помнили и чтили эти события — и никому не пришло бы в голову сомневаться в них, как сегодня мы не сомневаемся в чудесах, имевших место во время Исхода евреев из Египта.
 
В этом году мы отмечаем 70-летие Победы в Великой Отечественной войне, но ужасает тот факт, что за столь короткий срок многие забыли страшные уроки той войны или пытаются переписать ее историю.
 
В наших силах это предотвратить, и мы, евреи, прежде всего должны бороться с этими попытками. Должны помнить. Должны чтить.
 

СПРАВКА:
 
26 Ияра — День Спасения и Освобождения (Йом Шихрур ве-Ацала) — это «иудейское 9 Мая», новый праздник, внесенный в еврейский религиозный календарь по инициативе вице-президента Российского еврейского конгресса Германа Захарьяева. В этот день в синагогах всего мира возносятся благодарственные молитвы за воинов Красной армии и армий союзников, спасших евреев от угрозы полного уничтожения фашистами. Инициатива Германа Захарьяева получила высочайшее благословение главных раввинов Израиля и России, одобрение известных израильских политиков и общинных лидеров — и только после этого в 2014 году было официально объявлено о внесении нового праздника в еврейский календарь. День Спасения и Освобождения призван напомнить миру об опасности человеконенавистнической идеологии фашизма и о подвиге солдат Красной армии, призван помешать попыткам искажения и переписывания истории. В этом году 26 Ияра будет отмечаться в России, Израиле, Европе, США и странах Латинской Америки — везде, где проживают евреи.