Классный журнал

Надо больше молиться

20 апреля 2015 10:00

Президент холдинга «Совершенно секретно» Вероника Боровик-Хильчевская рассказывает про тайну настоятеля тибетского монастыря с таким чувством, что по прочтении хочется только одного: молиться, молиться и молиться.

Когда я впервые задумалась о поездке в Тибет, у меня сразу возник образ хранилища тайных знаний, места, наполненного духом вечной борьбы между светом и тьмой…

Ехать одной было страшновато, и очень скоро я нашла единомышленника, вернее, единомышленницу, подругу Маришку. Начали мы с разработки маршрута: через Пекин в Лхасу (столицу Тибета), там на адаптацию пару дней — все-таки высота 3500 метров над уровнем моря, — и дальше посещение главных монастырей, встречи с настоятелями — ламами, ну и все сопутствующие достопримечательности…

Год был 2000-й, и этот маршрут еще не был заезжен нашими соотечественниками, так что все решалось по ходу дела и мы были совсем не уверены в конечном результате. Во-первых, нужны были два переводчика — с русского на китайский, потом с китайского на тибетский. Во-вторых, получить аудиенцию у настоятелей монастырей довольно хлопотливо, а может, даже, как нам сказали, практически невозможно.

Правда, после обещания хорошего благотворительного взноса дело пошло веселей. В общих чертах план был готов, визы получены, билеты куплены, и тут очнулся муж подруги и категорически запретил нам ехать одним, без охраны. Понять его можно: места дикие, жена, длинноногая блондинка, будет выделяться ярким пятном среди местного населения, и можно сразу вешать плакат: «Жертва здесь!». Да и преодолеть нам предстояло перевалы высотой до 5000 метров, где без кислородных подушек нормальным городским барышням просто не выжить. Плюс туберкулез, сальмонелла и куча местных болезней. К тому же мы решили обязательно переночевать в одном из самых загадочных монастырей Тибета, особом месте, куда, по легенде, слетаются души всех умерших буддистов. Наши туроператоры после долгих переговоров с коллегами из Китая предупредили нас, что удобств там никаких, постельное белье и одеяла нужно везти из Москвы, и вообще, лучше отказаться от этой странной идеи. Но не на тех напали: чем больше нас отговаривали, тем сильнее нас тянула к себе эта загадочная страна. Наконец был найден компромисс — с нами отправился доверенный человек мужа подруги, хорошо тренированный и эмоционально устойчивый Эдик. Вот так в середине октября наш маленький отважный коллектив отправился навстречу таинственному Тибету.

Оглядываясь назад, могу признаться: там стоит побывать хоть раз в жизни (как на Марсе), но возвращаться туда особо не тянет. Лхаса оказалась довольно цивильным местом, где работал мобильный, имелась гостиница «Холидей Инн» с чистым бельем и приличным рестораном. Особенно меня удивило наличие свежей рыбы, которую местное население почему-то не жаловало. Лишь спустя пару дней мы узнали, что кладбищ в нашем понимании у тибетцев нет, а высокие палки с белыми лентами на берегу реки отмечают места, где умерших разделывают на кусочки и бросают в реку. Там их поедают рыбки. Занимается этим особая каста неприкасаемых, где профессия передается из поколения в поколение. Поэтому местные рыбу не едят, но с удовольствием предлагают иностранцам…

При посещении многочисленных храмов, где аромат масла на основе жира яка (это такой огромный волосатый бык) вызывает головокружение и легкую тошноту, наибольшей популярностью пользовался Эдик: все местные девушки с удивительно ярким (как мне потом пояснили, чахоточным) румянцем в блескучей чешской бижутерии были готовы идти за ним хоть на край света, и уже нам с Мариной приходилось защищать бедолагу от активных заигрываний и чувствительных щипков. Но это была столица, а впереди нас ждало самое интересное — путешествие вглубь страны и ночевка в таинственном монастыре.

Вот здесь стоит рассказать поподробнее: мы долго ехали на джипах по пустынной, как будто выжженной земле (приходит опять сравнение с Марсом), поднимаясь все выше и выше. Остановка на перевале на высоте 5100 метров была особым удовольствием: дышать очень тяжело, голова кружится, и появление местного населения воспринимается поначалу как глюк. Оборванные, худющие взрослые и дети протягивают в грязных ладошках местные камешки, такие сувениры на продажу, и мы их обязательно покупаем, поскольку наш гид поясняет, что живут эти люди не больше 30–35 лет и ничего другого на такой высоте при высокой солнечной радиации здесь просто нет. Удивительно, как они вообще умудряются там выживать.

Наконец мы достигли широкой бурной реки и, бросив машины, пересели в большие лодки, подружились с соседями, которые оказались кочевниками, затем провели еще пару часов в дребезжащем автобусе, и вот мы у цели — в главном месте для душ умерших буддистов, где нас ждала встреча с настоятелем и ночлег в доме паломников.

Еще в Москве я настаивала на полном погружении в местную атмосферу и всю дорогу расспрашивала нашего тибетского гида о настоятеле монастыря, о его способностях видеть прошлое и будущее… Гид охотно делился легендами и слухами. Меня обещали отправить в черный коридор, увидеть предыдущие воплощения, ну и всякие другие чудеса. Я сильно впечатлилась, и лишь моя подруга Марина вернула меня в реальность, строго заявив, что ни в какой коридор она меня не пустит, и вообще, у меня дети малые, лучше бы о них подумала, чем о всякой ерунде.

Место, куда мы прибыли в конце дня, действительно вызывало странное и пугающее чувство. Огромные каменные ступы с нарисованными на них гигантскими глазами, завывающий, какой-то тоскливый ветер и при этом ощущение бескрайней пустоты за пределами монастырских стен. Но нас ожидала встреча с настоятелем, и стоило поторопиться. Молчаливый монах пригласил нас в комнату вместе с нашими переводчиками, Эдика попросили остаться за дверью. В комнате находилось трое монахов, среди них я не сразу разглядела небольшого хрупкого дедушку, укрытого несколькими одеялами, с невероятно мудрыми и какими-то неземными глазами.

Беседа началась с моего вопроса о судьбах мира и вероятности третьей мировой войны в частности. Сначала все перевели с русского на китайский, потом с китайского на тибетский, а потом с тибетского еще на какой-то местный диалект. Дедушка внимательно на меня посмотрел, улыбнулся и стал что-то долго говорить. После всех обратных переводов я получила ответ: «Надо больше молиться».

Я не успокоилась и решила, что судьба России — очень важный вопрос и желательно услышать мнение глубокоуважаемого ламы по сему предмету. Опять последовал долгий тройной перевод, и тут я заметила, что улыбаются уже все монахи. Что их так развеселило, я не смогла понять и терпеливо ждала перевод ответа настоятеля, который опять говорил минут пять или шесть. В русском варианте это прозвучало так:

— Надо больше молиться.

Я взяла себя в руки и решила: ладно, бог с ними, с этими судьбами России и мира, но вот конкретно как со мной, куда идти и что делать?

После перевода моего третьего вопроса монахи смеялись уже в голос. Ответ был все тот же:

— Надо больше молиться!

Тут уже я сдалась и решила, что пусть другие задают свои вопросы, а я так посижу. Аудиенция быстро подошла к концу, настоятель угостил нас леденцами, мы оставили пожертвование монастырю и, удостоившись еще множества улыбок, вышли за ворота монастыря, которые тут же захлопнулись за нашими спинами.

Я была глубоко разочарована: ни тебе черного коридора, ни предсказаний будущего, ни загадочных пророчеств. И только заунывный холодный ветер и наступающая ночь, которые вызывали лишь одно желание — поскорее укрыться в доме паломников.

Туроператоры не обманули: не было ни воды, ни света, ни газа, ни отопления. Только каменные лежанки вместо кроватей и набирающая обороты гулянка кочевников за стеной. На ночь мы решили на всякий случай не расставаться, спать все равно было холодно и страшно. При свете одинокой свечи мы жевали печенье и играли в дурака — это как-то успокаивало. Первый автобус отходил в 5 утра. На рассвете, побросав все постельное белье, одеяла, привезенные из Москвы, мы первыми ринулись к автобусу.

Потом наше путешествие продолжалось еще неделю, были новые встречи и монастыри, но первые впечатления всегда остаются наиболее яркими и запоминающимися.

Все эти годы я мысленно возвращаюсь к той первой встрече с настоятелем загадочного тибетского монастыря и пытаюсь понять, что же все это значило — их улыбки, смех и, конечно же, такие простые слова: «Надо больше молиться». И с каждым прожитым годом, новыми испытаниями, радостями и потерями мне становится все яснее, что мы сами вершим свои судьбы, и наши молитвы имеют и смысл и силу, и, как это обычно бывает, в самых простых вещах скрыты самые настоящие тайны.

Колонка Вероники Боровик-Хильчевской опубликована в журнале "Русский пионер" №54. Все точки распространения в разделе "Журнальный киоск".

Все статьи автора Читать все

13.03.2015
Три дня любви 1
12.02.2015
Стреляли 1

Вероника Боровик-Хильчевская, тайна, поездка в Тибет

Рекомендую

2 31431

Спионерить!

Оставить комментарий

Комментарии (2)

20.04.2015 19:32 Светлана Агапова
Никакого желания молиться после прочтения статьи не возникло...
"..
При фертильной способности пустотой своих чревов на судьбу своей Родины есть желание жать?
"Надо больше молиться!.."
"Надо больше молиться..?"
"Надо больше молиться. Но сначала рожать."
.."
http://ruspioner.ru/profile/blogpost/6735/view/8743/ (чем не эпиграф..)
(506)