Честное пионерское

Умберто
Эко

Эпоха «засветов»

Во время вечеров, организованных газетой «La Repubblica» в Болонье, в рамках диалога со Стефано Бартеццальи мне пришлось остановиться на понятии репутации. В совсем недавнем прошлом репутация могла быть только хорошей или плохой, и когда появлялся риск обзавестись плохой репутацией (по причине банкротства или же из-за статуса рогоносца), то восстанавливать ее приходилось или с помощью самоубийства, или же через преступление чести. Естественно, все стремились к обладанию хорошей репутацией. Но теперь понятие репутации уступило место понятию известности. То есть быть «признанным» себе подобными, но не в смысле признания как уважения или поощрения, а в самом банальном, чтобы, видя тебя на улице, посторонний мог сказать: «Смотрите, это тот самый!» Преобладающим мотивом стало «засветиться», а самый верный способ это сделать — телевидение. И вовсе не надо быть Ритой Леви-Монтальчино или же Марио Монти. Достаточно в слезах рассказать в какой-нибудь передаче, что тебя предал супруг.

Первым героем эпохи «засвети» стал тот придурок, который вставал позади известных людей, у которых брали интервью, и махал ручкой в камеру. Что это давало ему? На следующий вечер его узнавали в баре («О, так это я тебя по ящику видел?»), но, разумеется, такая известность превращалась в дым уже на следующее утро. Так постепенно утвердилась идея, что для того, чтобы засвечиваться постоянно и ярко, необходимо совершать вещи, которые могут в итоге создать и плохую репутацию. Не то чтобы не было стремления и к хорошей репутации, но уж больно утомительно ее зарабатывать; ведь нужно или совершить героический поступок, или получить если уж не Нобелевскую премию, то хоть «Стрега» (литературная премия в Италии. —Прим. пер.), или всю жизнь ухаживать за прокаженными — это доступно не каждому. Гораздо легче стать предметом внимания, особенно болезненного, ложась в постель за деньги со знаменитостью.

Полный текст колонки Умберто Эко читайте в журнале «Русский пионер» №31 после 1 октября.